Krista velkolepě umučil, teď ho ještě epičtěji oživí. Mel Gibson točí největší dvoudílný film historie

Gibson si stojí za tím, že tuto vizi biblických událostí mu vnukl sám Duch svatý. V době premiéry původního filmu ujišťoval o vlastní silné víře a vysvětloval, že chtěl zobrazit průběh nejstaršího lidského hříchu, kvůli němuž Bůh před lidstvem zabouchl nebeskou bránu. Zvolil extrémně vyhraněnou a násilnou formu, která zhmotňuje zajímavé ideologické schizma. Zatímco část věřících pociťuje při pohledu na krucifix lásku a milosrdenství, především Židé v něm shledávají spíš utrpení a teror.

Připravované Zmrtvýchvstání, které je momentálně v preprodukci a ještě letos se začne natáčet na Maltě a v Itálii, na to půjde jinak. Názornou fyzickou újmu muže, jenž své tělo položil na pranýř za veškeré lidstvo, zřejmě nahradí víc kontemplativní a mystický příběh, který Gibson považuje za ten vůbec největší a nejsložitější ze všech. „Trvalo mi asi osm let napsat scénář pro pokračování, pokud to tedy můžeme nazvat Zmrtvýchvstání Krista, protože je to velmi složité a téměř nepochopitelné téma. Je tedy nezbytné podložit ho velkým množstvím dějin spásy a teologie,“ prozradil devětašedesátiletý tvůrce pro ScreenRant.

Důležité pro něj bylo ptát se „proč.“ Tedy nezkoumat ani tak následky biblických událostí, jako spíš formu, kterou k nám promlouvají. A proč jsou vlastně věnované právě nám, lidstvu, které se z nich dvě milénia nedokáže poučit. „Bylo velmi těžké to najít a syntetizovat, protože nejprve musíte pochopit, proč na tom vlastně záleží… Musíte si položit otázku: proč je lidstvo v tomhle procesu tak důležité? Proč se obrovské říše dobra a zla přetahují o srdce, mysl a duše lidstva? Proč zrovna my? Jsme jen banda pokažených bytostí. Jsme nedokonalí. Musíte se ptát: proč jsme důležití? Proč zrovna my děláme ten sendvič? Celý ten obrovský příběh.“

Slova o „největším filmu všech dob“ před pár lety použil i Caviezel, jehož religiózní osobnost přitahuje kontroverze stejně jako v případě Gibsona, jenž má za sebou řadu nařčení z antisemitismu, počínaje už některými interpretacemi Umučení Krista. Hvězda Smrtonosné zbraně a Statečného srdce byla v Hollywoodu několik let na černé listině, poslední dobou proplouvá vyloženě pod radarem a její poslední režijní počin, letecký thriller Flight Risk, nezanechal výraznější dojmy.

Studio Lionsgate mu sequel k Umučení Krista přece zafinancuje, ačkoli zopakovat společenské šílenství z roku 2004 už asi není v Gibsonových silách. Podceňovat ho ale nelze, bývalý Šílený Max má před sebou projekt, jemuž budou naslouchat davy. A který je tak obsáhlý a ambiciózní, že jediný snímek ho prý nepokryje. „A myslím, že abychom to pochopili, musíme začít pádem andělů na nebeské klenbě – úplně na začátku. Je to dost šílená představa. Jak to vypadalo? Já vím, jak to vypadalo. Není to jeden film, jsou to dva filmy, protože je to obrovské,“ dodal Gibson, jenž má ve vlastní osvícenství evidentně stále důvěru.

A to je dobře. Gibson se netají tím, že se chystá natočit příběh stejnou měrou univerzální a dobře známý, i osobní a metafyzický. Musí tedy operovat jako autor, jenž subjektivně interpretuje pád andělů či Ježíšův sestup do pekel za účelem vykoupení duší během dnů po jeho ukřižování. „Není to lineární příběh… musíte vedle hlavní události, kterou se snažím vyprávět, postavit všechno ostatní, co se kolem ní odehrává v budoucnosti, v minulosti a v jiných rovinách. To už je trochu jako sci-fi. Je to velký příběh. Je to obtížný koncept a trvalo mi dlouho, než jsem se soustředil a našel způsob, jak ten příběh vyprávět tak, aby opravdu zapůsobil,“ vysvětlil minulý rok pro Collider.

Věříte, že opět doručí diskutovanou filmovou událost? Podívejte se, zda Mela Gibsona najdete v žebříčku nejlepších režisérů na Kinoboxu.

Zdroje: Movieweb, ScreenRant, Kinobox