Marquis de Sade

Donatien Alphonse François, Markýz de Sade, narozen 2. června 1740 v Paříži, Francie, zemřel 2. prosince 1814, byl francouzský šlechtic, spisovatel, filozof a scénárista, jehož kontroverzní díla měla zásadní vliv na světovou kinematografii. Život a literární tvorba Markýz de Sade pocházel z bohaté šlechtické rodiny a postupně se stal dekadentním libertinem ve francouzské společnosti za vlády Ludvíka XVI. Jako liberálně vzdělaný intelektuál psal prózu i poezii a specializoval se na testování hranic slušnosti, porušování tabu a šokování aristokracie, často s naturalistickými detaily čerpanými ze skutečného života. Jeho nejznámější díla zahrnují romány Justine, Juliette, Filozofie v budoáru a 120 dnů Sodomy, které byly ve své době široce cenzurovány a mnohé z nich byly publikovány anonymně nebo posmrtně. Během svého života strávil de Sade značnou část v různých věznicích a ústavech, včetně Bastily a později asylu Charenton, kde také zemřel. Filmové adaptace a vliv na kinematografii Dílo Markýze de Sade inspirovalo desítky filmových adaptací, které se objevují prakticky od počátků kinematografie. Mezi nejvýznamnější patří film Salò, or the 120 Days of Sodom režiséra Piera Paola Pasoliniho z roku 1975, který přenesl děj románu 120 dnů Sodomy do fašistické Itálie během druhé světové války. Tento kontroverzní snímek, dokončený pouhé tři týdny před Pasoliniho vraždou, je považován za jedno z nejkontroverznějších děl filmové historie, zkoumající témata politické korupce, konzumerismu, autoritářství, nihilismu a fašismu. Dalším významným filmem je Marquis de Sade's Justine z roku 1969, který režíroval Jesús Franco. V tomto snímku se objevil Klaus Kinski v roli samotného Markýze de Sade, píšícího příběh ve své vězeňské cele. Film byl natočen s relativně vysokým rozpočtem a představuje adaptaci de Sadeova románu Justine, or the Misfortunes of Virtue. Filmové portréty Markýze de Sade Kromě adaptací jeho literárních děl se Markýz de Sade objevuje jako postava v mnoha biografických a částečně fiktivních filmech. Mezi nejvýznamnější patří Quills z roku 2000 režiséra Philipa Kaufmana, kde Markýze ztvárnil Geoffrey Rush. Tento film, adaptovaný z divadelní hry Douga Wrighta, romantizuje poslední dny Markýzova života v asylu Charenton a zabývá se otázkami pornografie a společenské odpovědnosti. Snímek získal uznání kritiky a byl nominován na tři Oscary, čtyři ceny BAFTA a dvě ceny Zlatý glóbus. Dalším významným filmem je Sade z roku 2000, francouzský snímek režiséra Benoîta Jacquota s Danielem Auteuilem v hlavní roli. Film zobrazuje Markýze uvězněného na venkovském sídle s několika dalšími šlechtickými rodinami, kde sexuálně vzdělává mladou dívku ve stínu gilotiny. Divadelní a filmové zpracování Marat/Sade Významným dílem inspirovaným Markýzem de Sade je divadelní hra Petera Weisse Marat/Sade (celým názvem Pronásledování a zavraždění Jean-Paula Marata předvedené divadelním souborem blázince v Charentonu za řízení markýze de Sade). Tato hra byla v roce 1966 zfilmována režisérem Peterem Brookem a stala se vlivnou svým zasazením do prostředí blázince, což charakterizovalo téměř každý následující biografický film o de Sadeovi. Ve filmu ztvárnil Markýze Patrick Magee a objevila se v něm také Glenda Jackson ve svém filmovém debutu. Kulturní odkaz a vliv Markýz de Sade je považován za předchůdce Friedricha Nietzscheho, Sigmunda Freuda, surrealismu, totalitarismu a anarchismu. Jeho dílo bylo předmětem studia mnoha významných intelektuálů, včetně Angely Carter, Simone de Beauvoir a Rolanda Barthese. Surrealisté jej obzvláště obdivovali - první Manifest surrealismu (1924) prohlásil, že "Sade je surrealistou v sadismu". Guillaume Apollinaire našel vzácné rukopisy de Sade v Národní knihovně v Paříži a v roce 1909 publikoval výběr z jeho spisů, kde jej představil jako "nejsvobodnějšího ducha, který kdy žil". Filmové adaptace de Sadeových děl jsou nesčetné, ačkoli většina z nich je extrémně volná. Jeho dílo a život nadále inspirují filmaře po celém světě, kteří využívají jeho provokativní témata k šokování, děsení, vzrušení a provokování diváků, stejně jako ke společenskému a politickému komentáři, zejména v otázkách svobody projevu a tvůrčí svobody.